明十三陵中，为什么有一座太监的陵墓？

这座太监的陵墓，是明末那个忠心于崇祯皇帝，跟着一同自缢煤山的王承恩之陵墓。

公元1644年4月25号，李自成攻破北京，百般求助朝臣的崇祯帝知道大势已去，下令后宫妃嫔一同自尽，不要被李自成的起义军所玷污。崇祯帝吊死煤山后，偌大个朝廷，反而是王承恩愿意陪着崇祯帝一同死去，而其他的大臣还在等待着李自成进京封官，开启他们的新仕途生涯，这其实是一副令人发笑又不能笑的讽刺画面。

崇祯皇帝吊死煤山，李自成一开始是不知道的。京城的混乱很快被压制了下来，李自成发出公告，找到崇祯皇帝有赏，如果藏匿则要砍头。于是京城里的军队、百姓找了几天，第三天，终于在煤山发现了挂在树上的两人，一个是明朝的末代皇帝崇祯，他生前还在锐意改变，可惜回天乏力，另一个则是崇祯的贴身太监，王承恩。

王承恩在历史中的出场次数不多，因为是属于宦官系统，根本不像文官那样大出风头，而且文人极其鄙夷这些生产出"东西厂"的宦官系统，所以王承恩身为司礼监秉笔太监，都只是在李自成打到北京时，展开北京保卫战才有一点痕迹。

首先，王承恩的职位很高。

司礼监的一把手是掌印太监，这掌的印，正是皇帝的印。明朝是皇权至上的政治体系，皇帝赋予了太监很高的地位，掌印太监相当于当时的内阁首辅，也就是明朝的"丞相"。

二把手是司礼监秉笔太监，这个秉笔太监还能够转型当东西厂的领导者，所以这与内阁次辅又是不同。李自成打到北京的时候，崇祯帝就是任命的王承恩成为了"提督"，说通俗点就是当时北京城的城防队长，王承恩的守城还是有效果的，击毙了许多敌人。

承恩见贼坎墙，急发炮击之，连毙数人，而诸珰泄泄自如。帝召承恩，令亟整内官，备亲征。

崇祯帝还准备着亲征，其实这也是崇祯想当然了，当时的农民军数十万人，而崇祯实际上能用的军队已经无几了，王承恩能够守住一段时间，靠的正是火炮之利，通过后来李自成进城后。诸多大臣的表现来看，崇祯帝没有什么忠心人愿意帮助他。

大势已去，崇祯冷静安排太子等儿子的逃难，又让后宫，自己的女儿都去自尽，崇祯含泪挥剑，对自己的女儿说，何苦出生在我这个帝王之家，最终崇祯的女眷几乎都早崇祯一步离开了人世。崇祯与王承恩来到煤山，崇祯留下一行字，也是遗书，这份遗书其实可见这位大明皇帝的血性和心胸：

"朕自登基十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。"

君王死社稷，崇祯愿意让乱军砍杀自己的遗体，也希望放过老百姓。在此之前，崇祯号召过百官，百官都装死不来，崇祯知道自己手下这批官员是心肠很坏，贪污一大堆，都想着卖国，例如崇祯自己的岳父，后来还把太子给出卖了，可见当时整个北京城里的官员，又是人性的另一个极端。

王承恩之死，让李自成颇为感动，李自成一开始将崇祯帝与田贵妃合葬，这里，也就是后来的"思陵"。可是李自成自己在北京城也没能待多久，立马山海关告急，无奈被清军击败，中华内斗，李自成斗死了崇祯帝，打残了吴三桂，却便宜了皇太极，于是清军通往北京的大门洞开，江山易主。

但明朝之后还有南明。

对于王承恩，福王朱常洵感触颇多，于是建立了忠祠来纪念王承恩，并且将王承恩移到了崇祯帝的陵园旁。

福王时，谥忠愍。本朝赐地六十亩，建祠立碑旌其忠，附葬故主陵侧。

于是王承恩就扎根在了崇祯帝的旁边。因为当时李自成自己也没钱，而且也不愿意出钱，安葬崇祯帝的钱其实都还是大家捐钱，最后凑了250两不到，众人打开了田贵妃的陵墓，把崇祯帝和周皇后安葬了进去，不过王承恩也是后来才安排过去的。

其实太监陪葬帝陵，这是自古以来都很少的事情。因为太监到底是一种不好的社会身份以及现实身份，自古以来太监不少，忠心的也不少，但是陪葬的几乎是没有。王承恩能够挨着崇祯帝的思陵，总的来说还是在当时那个特殊的环境下造成的。

明末社会的腐败是明朝毁灭的根源。当时崇祯又不舍得对自己的大臣下手，后来连收集军费都收集不到多少两，而后来李自成呢？李自成一威逼利诱，这些贪官们几乎把命都贡献了出来，还压榨了好几百万两的财富，李自成自己都替崇祯感到不值，非常生气，残暴处理了一大堆贪官。

当时崇祯的棺材被抬出来的时候，百官的表现是这样的：

"诸臣哭拜者三十人，拜而不哭者六十人，余皆睥睨过之。"

当然啦，这里的百官是指还活下来的百官，也有一批忠臣在知道崇祯自缢而亡后，拖家带口一同殉国，但是这些无一例外都是真的穷，崇祯也不可能指望他们翻盘。而剩下的这些人里，只有三十个人是肯哭一下，拜一下，另外六十人是拜一下，但是不哭，更甚者，直接拜都不拜，随便扫一眼便过去了，冷血得很。

大明最后的失败，便是这群老鼠屎造成的祸端。

于是福王，便为了宣扬王承恩这种忠诚，让王承恩永远陪着崇祯帝。

到了清军入关，顺治当时还再度修缮了思陵，花了钱让崇祯帝走得体体面面地。对崇祯花了钱不止，顺治还安排王承恩葬到崇祯帝旁边，为王承恩修筑新的陵墓，也算是让这对主仆有始有终了。顺治亲自给王承恩的碑写字，直到康熙时期，康熙经常都会去祭祀王承恩的墓，让王承恩在清朝达到了一个很高的地位。

其实话讲回来了，不管是顺治还是康熙，他们都看起来敬佩王承恩这种精神，也把工作做得很足。

但实际上，他俩当皇帝的，在进行王承恩和崇祯帝主仆团圆的处理上，必然是有着政治目的的。

清朝比明朝更强调臣子是他们的奴仆，任何人都要对他们忠心，而把王承恩拉出来做一个表率，本质就是这种价值观的宣传，收买人心收买精神，这臣子更加卖命，既是告诉他们，只要卖命了就会有这样的待遇，也是提醒他们，不卖命的话，只会成为忠臣的反面派，奸臣，名声就不好听了。

可是不管怎么说，明朝十三陵里，有着这么一座太监坟墓，这背后的故事是感人的。可以说是扭曲的封建社会下的一点人与人的真情，是忠孝这一种文化的最好体现，也是崇祯的末路最后那一个宦官陪着他在煤山眺望的惆怅，不管崇祯错了还是对了，他的遗书让当时的子民值得为他流下一滴泪，而王承恩也是一样。

北京那一天没有下大雨，但两人的灵魂，最终却是那么清澈，一个人是挂念着守护，一个人挂念得忠诚。

关键词： 秉笔太监 大势已去