玲娜贝儿为何让人“上头又下头” 如何看待玲娜贝儿热？

争议

频登热搜 玲娜贝儿为何能“破圈”

玲娜贝儿系列产品9月首发即引发抢购，之后有人在网上高价抛售引发质疑。对此，上海迪士尼方面曾回应，迪士尼从未进行饥饿营销，玲娜贝儿毛绒玩具为常规商品，后期将会不断补货，建议消费者理性对待。

尽管如此，玲娜贝儿的故事很快就进入第二阶段：因为粉丝众多，很快玲娜贝儿的粉丝群体就有了分化。

首先是“狐狸人偶粉”和“扮演者粉”的争论。争论的重点在于：“人们是更喜欢人偶的那层皮，还是更爱里面扮演的人?”这种争论很快出现了分化，喜欢玲娜贝儿人偶形象的粉丝被称为“狐狸粉”，喜欢内在扮演者的粉丝被称为“内胆粉”。而且形成了鄙视链：“狐狸粉”看不上“内胆粉”——“内胆粉”则认为，可爱的人偶都是由人扮演，应该尊重。“玲娜贝儿的可爱，是工作人员的功劳”。

就是内胆粉们也各有所爱。一位技术流网友分析，“目前认为，(玲娜贝儿)的扮演者可能至少有三名女生。或因为身高不同，导致同一款玩偶服裤子穿在身上之后有形态差异。区分靠裤子：七七(七分裤)、九九(九分裤)、堆堆(堆堆裤)……划分的标准也很简单，七七是大大咧咧，九九是清清甜甜，堆堆是活泼好动。”由于扮演者的不同，玲娜贝儿的性格特征，也是不同的。对此，内胆粉们也是各有所爱，彼此之间形成了不同喜爱流派，争执不断。

直到“玲娜贝儿下头”等词条登上热搜，玲娜贝儿粉丝群内部，开始产生了更剧烈程度的讨论，与此同时，这也让玲娜贝儿在更大范围里破圈了。

“玲娜贝儿下头”事件，来源于有网友认为玲娜贝儿对不同游客区别对待——一位来合影的女孩因站错了位置，玲娜贝儿“很生气”，在拍照时跑到了很远的地方，双手交叉在胸前，让人感觉很傲娇;另一位女孩在排了两个小时的队之后，希望玲娜贝儿摇摇尾巴，玲娜贝儿则直指出口，作出踩“爱心”的动作;而一旦碰到帅哥，玲娜贝儿又互动又牵手，很是激动——这些视频被网友剪辑后发布到各大社交平台，引发热议。

于是，新一轮争论又开始了——“玲娜贝儿是不是双标?”“七、九、堆，是哪位‘内胆’造成了如今的情况?”“人们的关注点应该集中在人偶上，还是应当集中在扮演者上?”

很多人开始感叹，玲娜贝儿不再可爱，“我下头了”。

在网友Rzx看来，玲娜贝儿的诸般傲娇更多是在“故意”活跃气氛。“当然，如果是演职人员个人问题，希望迪士尼加强培训，圆人们的童话梦，至少要让游客感觉到不虚此行。”

也有相对理性的年轻人表示，“上头”“下头”几番热潮背后的最大受益者或许并非玲娜贝儿本身。

网友小云告诉北青报记者，“感觉玲娜贝儿就像是一种潮流。”小云认为，就像是之前同学们热衷开盲盒，抑或是前任迪士尼偶像星黛露，大家的热情风起云涌，又快速云淡风轻，“毕竟智者不入爱河，流量的时代大家都在追崇潮流。玲娜贝儿之后，还会有新的潮流到来。”(文中熙然、小云、Rzx为化名)

对话

引导粉丝的基础是先理解粉丝在干什么

如何看待玲娜贝儿热?北京青年记者专访了长期致力于粉丝文化研究的传播学博士、北京师范大学艺术与传媒学院青年教师尹一伊。

虚拟人物“实体化”承担偶像功能

北青报：玲娜贝儿为什么能具备那么高的热度和圈粉能力?

尹一伊：我希望能从粉丝文化的角度来看待这个问题——当虚拟人物正逐渐实体化、人类化，并开始逐渐承担一些真人所承担的偶像功能时，这个虚拟偶像如何与粉丝建立情感联系，很值得研究。

一方面玲娜贝儿确实很可爱，大家喜欢很正常。另一方面，在“流量明星”这件事上，玲娜贝儿的底层逻辑和流量明星确实相似。

流量偶像大部分并不是在贩卖他们的代表作或者业务能力，而是靠贩卖人设和某些可供想象的特质来吸引粉丝，而这些人设特质往往不是现实生活中触手可及的。

大家在网上说玲娜贝儿可爱、傲娇、暖心等等，这是因为玲娜贝儿被包装成了具有某些特质人格的明星——这是典型的流量明星的逻辑。

粉丝站队背后是在争夺话语权

北青报：如何看待“人偶粉”“内胆粉”争论?

尹一伊：这是伴随虚拟人偶偶像而来的很重要的文化问题：你喜欢的是这个偶像本身，还是扮演他的人?

粉丝喜欢偶像是因为一些具体的特质。“过渡客体理论”认为，粉丝需要在他崇拜的客体身上找到一些特质，以此来沟通自己的精神需求和现实世界——这些特质是粉丝在现实生活中很难去抓住的、见到的。

大家对玲娜贝儿的讨论也正因如此：一些人喜欢人偶本身可爱、毛茸茸特质，一些人喜欢工作人员在扮演玲娜贝儿时展现的活泼、傲骄……这些特质出现在一个人身上很正常，但玲娜贝儿只是一个有着很强表演性的人偶偶像，最终会导致这些特质和人格是割裂的，于是人们会把人偶和扮演者分开来看，从而引起争论。包括大家对扮演者七七、九九、堆堆的猜测和拉踩，本质上还是关于扮演者和人偶的争论所致。至于成为一种流量的现象，是流量逻辑和技术逻辑在助推。

北青报：玲娜贝儿只是虚拟偶像，但粉丝依然会为了它争吵和站队。为什么粉丝文化总是会伴随各种各样的争论?

尹一伊：在流量时代，一旦在社交网络里上了热搜，偶像可见的范围增大了——从小的粉丝圈子进入了更大范围的公众视野。这个时候，粉丝会开始争夺对话权。

可见度可以理解成出现在公众视野中的范围。拿玲娜贝儿举例，当有各种各样的网红，各种意见领袖，包括表情包去讨论它，上热搜……玲娜贝儿就从粉丝圈出圈到了更大的社交平台，在资本逻辑和平台技术的共同作用之下，它的可见度增加了。

玲娜贝儿走红后，有人认为是人偶可爱，有人认为是里面的扮演者可爱。持有不同观点的人希望自己能获得更多的支持，就会开始大量发帖。

也不是说“有饭圈就是会吵架”，而是当偶像有了大范围的可见度之后，粉丝存在半不得已的状态：我要让大家看到对我偶像比较好的内容，所以必须要把我不想让公众看见的内容刷下去。

粉丝间的争吵其实可以理解成大家会为了维护偶像，去争夺话语权。

随时“狩猎”粉丝群体移情快

北青报：以前大家喜欢一个明星，会很长情。但如今，粉丝对偶像的感情会很快迁移。这说明了什么?

尹一伊：虽然现在大家在说“下头”，但争论还在持续。这表明，偶像还有热度。对年轻粉丝，特别是很多00后来说，成为粉丝是他们的生活方式;加上偶像产生的速度也很快。所以，年轻人可能今天喜欢这个，明天喜欢那个，随时处在一个“狩猎”的状态里。这段时间是玲娜贝儿，过一阵子则变成迪士尼或者环球影城推出的新偶像。

“偶像-粉丝文化”是年轻一代的生活方式。如今，很多人一讲到粉丝，就会预设批判的立场。我觉得应该先理解粉丝到底在干什么，理解“偶像-粉丝”底层逻辑到底是什么。毕竟，引导的基础在于理解。

当今虚拟偶像产业发展中，有两个并行的趋势：偶像特质的虚拟化，以及玩偶偶像的实体化。玲娜贝儿身上集中体现了这个趋势。人偶背后的扮演者、他们的体验、粉丝在其中的角色，以及所谓的“内胆”等等，都可能会成为新的议题。在新的粉丝经济环境里，相信很多虚拟人物都在尝试这样的探索。(记者 张知依)

潮流档案

■姓名：玲娜贝儿

■昵称：川沙妲己

■生日：9月29日

■事迹：热搜榜“霸榜”

自“出道”以来，玲娜贝儿在小红书已有近600万篇笔记，在抖音上有超过3.6万个相关视频，整体播放量累计超16亿次，而微博“玲娜贝儿”话题词条的阅读更高达5.6亿，被讨论超过380.8万次。北青报记者梳理发现，截至2021年底，其已经至少26次登上微博热搜榜，其中11次冲上热搜榜TOP10.3次问鼎榜首，平均在榜时长为5.7小时。(记者 张知依)

关键词： 玲娜贝儿 上头又下头 虚拟人物