朱元璋发现碗里有根头发、龙颜大怒？古代的帝王，没有想象中暴躁

民以食为天、吃饭无小事，任何人在他人做的饭菜里发现一根头发，估计都不会怎么开心，更何况一个掌握生杀予夺大权的帝王？所以，怎么处理这种情况，时常被人用来衡量一个帝王是仁慈、还是残暴。

但在实际上，鉴于伴君如伴虎，古代的任何御厨都会提起十二分精神，绝不敢犯这类错误。比如说朱元璋在饭碗里发现一根头发，这事就是杜撰的；不过在古代其他时期，这类事还真的发生过，但对应的帝王是否会真的龙颜大怒、痛下杀手呢？那也太小瞧他们了。

朱元璋这事，出自明朝四大才子之一的祝枝山之手，大意是这样：某一天，朱元璋正享用御膳，突然发现饭菜里面有很有根头发，他当即龙颜大怒，召来管理膳食的官员（光禄官），杀气腾腾地问这是这么回事。

担心小命就此不保，对方战战兢兢、大汗淋漓，突然间急中生智："皇上，这不是头发，是龙须。"

龙须就是龙胡子，见对方在危急时刻还不忘赞自己是真龙天子，朱元璋捋了一把胡子，哈哈一笑、龙颜大悦，高抬贵手饶了对方一命。

这个故事看起来既惊险又趣味，可惜是子虚乌有的。作者祝枝山（祝允明）身在嘉靖年间，仕途坎坷、人生不顺，以春秋笔法暗讽统治者，对于这种处境的文人而言最擅长不过了。再说了，为什么其他史料中没有这一纪录，一个书法家怎么会掌握这类宫廷逸事？

说到底，只是想暗讽朱元璋为人残暴、杀人如麻罢了；更有人借此痛批他由于出身低微，内心的自卑根深蒂固，所以在登上大宝后才越发的残忍血腥、草菅人命。正是基于这种逻辑，所以咱们在网上时常能看到朱元璋因为一些鸡毛蒜皮小事砍人脑袋的故事。

但实际上，当涉及到政治因素时，如需要杀人，古代的所有帝王都不会手软。但在生活中却是另一码事，除非那些以杀人为乐趣的暴君，其他君主极少会因这类小事草菅人命。

在历史上，确实发生过帝王在饭菜里发现异物的情况，但他们的反应与我们的想象完全不一样。

最广为人知的是晋文公了。

有一天，他发现膳食官员送来的烤肉上缠绕着一根头发，于是召来厨师痛骂："烤肉上为什么会有头发？你莫非想噎死我！"

对方叩头请罪："我有三条死罪：其一，拿着像干将宝剑那样锋利的刀切肉，竟没能切断一根头发；其二，亲手用木棍穿肉片时，这么明显的头发竟然没有发现；其三，我在通红的炭火上烤肉，却连一根脆弱的发丝都烧不断。所以，您的堂下是不是有嫉恨我的人，想以此借刀杀人呢？"

晋文公认为他说得有理，于是召来侍从们挨个盘问，果然找出了故意债栽赃之人。

韩昭侯的故事就更为直观了。

韩昭侯是韩国历史上少见的明君，他任用申不害推进变法，让小小的韩国一度强盛了十几年。而他最突出的才能，就是洞悉人心、明察秋毫。

有一天韩昭侯正要吃饭，厨师端上来的肉汤中竟然有一片生的动物肝脏。但他并没有责骂厨师，而是召来厨师的副手问道："你为什么把生肝放在我的汤里？"

这个副手果然老老实实认罪："我是想赶走厨师，以便自己取而代之"。

还有另一种说法。韩昭侯正要洗澡时，发现热水桶的底部有几个小石子，于是他召来侍从问："按照规定，如果负责寡人洗澡事务的官员被免职，有固定的取代他的人员吗？"在得到肯定回答后，他把此人召来严厉责问，对方果然承认了自己故意做手脚的事实。

以上案例反映了两个道理：

其一，如今的一般专业厨师，都不会允许食物里出现毛发，何况是古时服务帝王的御厨；

其二，事出反常必有妖。遇到人为的不正常事件时，要判定谁是凶手，有一条黄金标准："谁获利最大，谁就是最可能的第一嫌疑人"。

"太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志……武定祸乱，文致太平……晚岁忧民益切"。为什么一个少见的关爱底层百姓的皇帝，如今会被人有意无意地塑造成"因小事杀底层人物"的形象，值得我们深思。

由于是中国历史上最后一个汉人王朝的开国皇帝，加上他出身极度贫寒，因此几百年来，抹黑、嘲讽他的人不计其数。但就像上面的道理所指的那样：通过贬低朱元璋，哪些人获利最大？答案不言自明。

关键词： 草菅人命 文致太平 这个故事