明朝的大礼仪之争，文官集团为何失败？全因杨廷和的这份诏书

现在熟悉历史的人都会发现，唐朝有太宗李世民，宋朝有太宗赵光义，元朝有太宗窝阔台，清朝有太宗皇太极，只有明朝没有太宗，在古代王朝太祖太宗基本上都是标配，很多人都好奇为何没有明太宗？

在汉字文化圈，几乎都推行过庙号制度，这个来自商朝时期祭祀祖先的传统在后世被稳固的传承下来，每一个朝代建立，都会预立七庙，隋朝以前的皇帝部分有巨大功绩的会给予庙号，然后后面的皇帝基本上人手一个。

本来，庙号是很尊贵的，汉朝和商朝只有为数不多的几个人获得庙号，但是曹丕代汉之后庙号开始滥用，唐朝谥号开始泛滥，庙号称为皇帝的代称，各种五花八门的庙号随之而来，但是太宗都不会少。

之所以明朝没有太宗，得从明朝中期的一次皇位更替说起，意外入主大统的嘉靖皇帝为了让自己父亲兴献王进入太庙，和朝廷文官集团进行了长达4年的大礼仪之争，最后以皇帝的胜出，文官集团全面溃败而结束，作为妥协点，兴献王被尊为睿宗，明太宗被改为成祖

明朝作为最后一个汉人王朝，不仅恢复了汉家衣冠，也恢复了很多的典章制度，这样的话，肯定不应该没有太宗这个标配的庙号，但是现在现存的庙号确实没有。

从头说起，明朝发生了两次皇位转移，都是非正常转移，第一次靖难之役，导致皇位从朱标系传到朱棣系，朱棣也是第一个造反成功的藩王，他攻占南京之后，登基为帝，年号永乐，死后庙号太宗。

这就是说，明朝有太宗，这个庙号一直用了100年皇位，到了嘉靖三年，1524年，皇位稳固，在大礼仪之争中胜出的嘉靖皇帝把朱棣的庙号改为成祖，此后明太宗就变成明成祖。

整个大礼仪之争的背后，又是另一次的皇位更替，明武宗死后，没有子嗣，明孝宗也没有其他的子嗣，明朝的皇位只能从近支宗室寻找，最后首辅杨廷和选择了兴王之子朱厚熜继位。

从继位开始，文官和皇帝就爆发了如何对待孝宗和兴献王的争论，朱厚熜以人子自居，打算追尊兴献王为帝，而文官则要他以孝宗为父，以兴献王为叔父，他们的依据就是汉宋故事，而朱厚熜的依据就是武宗的遗诏。

当初杨廷和选择朱厚熜时候，在诏书中以武宗的口气让他继位为帝，但是没有说明要他以孝宗的子嗣自居，这时候继位的法统就皇明祖训里面兄终弟及，也就是孝宗没有其他子嗣的时候，他的弟弟兴献王的后嗣入继大统。

遗诏的内容"朕疾弥留，储嗣未建，朕皇考亲弟兴献王长子厚熜年已长成，贤明仁孝，伦序当立，已遵奉祖训兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位，奉祀宗庙。"慈寿皇太后的懿旨："皇帝寝疾弥留，已迎取兴献王长子厚熜来京，嗣皇帝位，一应事务俱待嗣君至日处分。"

正是这一封诏书，让武宗在大礼仪之争中慢慢占据上风，最终获得胜利，文臣集团因为兄终弟及四个字进退失据，武宗让他继位奉祀宗庙，而不是承继孝宗的帝统，如果坚持己见，既没有先帝的诏令，现任皇帝又不妥协。

朱元璋的制度设计之下，文官权力虽然比较大，但是根本没有任何能力和皇帝对抗。何况文官也没有足够的依据来支持自己的主张，当初杨廷和的一份诏书称为压垮文官集团的稻草。朱棣也从明太宗变成明成祖。

关键词： 兄终弟及 应该没有