如果把汉武帝、唐太宗放到宋高宗赵构的位置上，岳飞还会死吗？

岳飞之死

岳飞我们都知道，都熟悉，80后、90后从小就听着"精忠报国"的故事长大的，长大了又在"狼烟起，江山北望"的歌声里接受再教育，对岳飞的英雄事迹再熟悉不过。犹记得我小时候，听到岳飞枪挑小梁王时的拍案叫好，听到岳母刺字时的热泪盈眶，听到风波亭时的扼腕叹息。

后来接触到了一些史书，加上自己世界观和历史观的逐渐成熟，我才知道在当时的情况之下，岳飞必死，只有他死了，南宋才能稳稳地占据半壁江山，与金朝划江而治。

为何这样讲呢？

岳飞之死绝不是单纯地因为高宗与秦桧为了主和而故意构陷，更深层次的原因是当时的历史背景下的必然结果。

第一，赵匡胤以武立国，对军权大于政权的事实深以为然，所以他先是"杯酒释兵权"将军权收回手中，然后设立枢密院负责军事，而枢密院的长官都以文臣代之，带兵统帅却没有发兵权。而且赵匡胤时常调动禁军和地方军加以轮换，造成了"兵不识将,将不识兵"的局面。历代赵宋皇帝都严格按照这套体系运转，时间一长，武将的地位远远不如文臣。所以我们看到，有宋一代，青史留名的多是文臣，武将里北宋有狄青，却被猜忌而死，南宋有岳飞，功高反被构陷而亡。

第二，岳飞错误地估计了统治者励精图治的决心。高宗之位，是在徽钦二帝仍在的情况下，由南渡的官员拥戴而得。在他心里，"徽钦二帝"的话题就是禁区。岳飞等武将一心收复失地，哪里懂得这些统治阶级的花花肠子，他们以"迎回二帝"为己任，时刻在朝堂甚至民间搅得人心激动，这恰恰使高宗害怕。徽钦二帝回来，他的地位便受到了影响，甚至二帝在武将支持下夺了他的大位也未可知；而以秦桧为代表的一大批既得利益者，更不愿意二帝回来，换了老板，自己的荣华富贵岂能再有。

第三，岳飞击到了高宗的痛处。高宗前半生既有过质子生涯，又有过逃命之旅，对于金人是怕到了骨子里，他延续宋朝宗庙后，自以为历史任务已经完成，至于剿灭金国，收复失地是他连想都不敢想的。岳飞却逆着他来，自然惹他不快；秦桧等人更是害怕惹恼了金人，连现在的好日子也没有了，也反对岳飞北伐。

第四，岳飞触了高宗赵构的逆鳞。高宗被金人吓得得了不育症，活到八十几岁，努力了一辈子，后宫嫔妃的肚皮却都毫无动静。岳飞在此期间却多次上书，要求高宗早早从宗室子弟中择一贤者立为太子，还美其名曰"巩固国本"，这不是盼着他早死吗？本来人家高宗堂堂一国之君，不能生孩子，锦绣河山不能传承下去就很苦恼了，岳飞还偏偏三番两次地将这等事情放到朝堂上说，别说皇帝，就是普通人也受不了。更何况，岳飞的主要职责在前线，他却多次干预"立嗣"这种内政，有以军功挟制皇帝的嫌疑，更让皇帝不快。

所以，岳飞的性情决定了他的行为，而他的行为决定了他的结局。

如果李世民是宋高宗，岳飞的下场会好些吗？

答案是肯定的。

第一，李世民与赵构的经历不同。

李世民出身虽不如赵构尊贵，但也是累世大家，不论是祖上李暠、李炳、李虎，还是他父亲李渊，不是小国之主，就是敕封国公。李世民随父起兵，历经数年，定鼎中原，开创有唐一代，这一过程中，李世民不但得到了锻炼与成长，而且显示出极高的政治和军事素养，同时团结了一大批文臣武将，为以后登临大位做了充分的准备；反观赵构，为人质时凄凄惨惨，逃命时惨惨戚戚，做了皇帝刚要享福却仍旧提心吊胆，原先有的一腔热血也荡然无存了。正统王朝的开国之君无不是雄才大略之人，唯独赵构胆小如鼠患得患失，不得不说--不同的经历造就了不同的人。

第二，李世民与赵构的性情不同。

李世民文韬武略，绝对是"千古一帝"级别的，整个中华文明史上，也找不出几个同量级的人，这样的人是不可以用常人的力量去想象的。这样的人自带主角光环，同时可以力挽狂澜，换做他是宋高宗，有了岳飞这样的猛将，只会重用，绝不会猜忌，他不但会收复失地，更会直捣黄龙，一统天下。至于徽钦二帝迎回来如何处置，如何自处，对李世民而言根本不是问题。

赵构前期志大才疏，中期软弱无能，后期得过且过，有他这样的南宋创始人，南宋竟然能存在一百六十年，不得不说是不幸中的万幸。赵构做的最正确的事情，就是选了宋孝宗赵昚作为继承人，而讽刺的是，赵昚是赵匡胤的子嗣，大宋朝兜兜转转几百年，仍然要靠赵匡胤仅余的一丝豪迈继续活下去，而就是这一点点豪迈，就让南宋活了一百多年。

所以，李世民若是宋高宗，岳飞非但不会死，还极有可能成为历史上的第一武将，甚至第一功臣，得善终的同时也能受万世敬仰。

关键词： 徽钦二帝 这样的人