王安石变法，使国库充盈足用二十年，为何司马光、苏轼强烈反对！

宋朝建国以来，为了加强中央集权采取的一些措施导致宋朝出现了"三冗"和"两积"的情况。这样的情况导致宋朝面临着积弱积贫、内忧外患的艰难困境。为了改变这一困境，推行变革势在必行。于是，宋神宗时期，时任宰相的王安石为了能够变法立制，富国强兵，改变积贫积弱的现状便开始推行变法，史称"王安石变法"。

第一，历朝变法教训让他们对变法信心大跌。历朝变法，几乎无不以失败而告终，很少有能成功的。特别是离他们最近的本朝范仲淹的"庆历新政"，没施行几天便夭折了。所以司马光和苏轼怕王安石重蹈覆辙，身败名裂，也怕百姓经受折腾过后却是竹篮打水一场空。

第二，司马光和苏轼一致认为，王安石改变了祖宗之法，会导致社会更加动乱不安。我们知道，中国是一个有着祖先崇拜的国家，对祖先留下来的文化和纲常伦理都是十分尊崇的。所以保守派的司马光觉得坚守"尧舜时代"和"孔孟之道"这些祖宗之法社会就不会出乱子。

第三便是对于朋党利益的维护。朋党之争，一直是古代朝廷官员之间比较严峻的一个问题。当时，王安石为了达到变法的目的，在变法用人的时候只考虑起用那些支持他的人。那些品行端正、能力优秀但反对他的人他一律不用。这样一来便使得朋党之争更加激烈，司马光和苏轼都有自己的朋党，出于维护自己朋党的利益的考虑，二人便选择了反对变法。

苏轼除了有以上方面得考虑，还有最重要得一点便是苏轼认为变法会伤及百姓利益。苏轼非常赞同孟子所说的"民为本，君为轻，社稷次之"的观点，但王安石在变法的目的之一便在于增加国家的财政收入。于是在财税政策上，王安石搞租税、差役、兵役等货币化改革，同时给农民提供小额贷款。而苏轼则支持保留出劳力代役等传统形式，认为这是相当于在剥夺百姓的权益。

司马光和苏轼虽说都对王安石变法持反对意见，但两人最大的区别便在于司马光纯粹是为了反对而反对，而苏轼不一样。苏轼并没有全盘否定变法，他只是对其中损害百姓利益的举措反对，甚至在后来看到了变法的成效后还拥护变法。

关键词： 朋党之争 祖宗之法 庆历新政