他与孔子同寿,是官场上的不倒翁,爱民却不忠君,历经四朝,侍奉10位皇帝,被骂"不知廉耻"
古代提倡忠君,在现代人看起来,是非常可笑的。现代人提倡人权,个性至上。而古代不同,皇帝是真龙,是上苍之子,无论做什么,臣子都得顺从。甚至把臣子比成女子,臣子要忠诚,和烈妇一样,不能侍奉两个君王。所以五代时就有个人,他被后人所批判,说成不知廉耻,奴才中的奴才。这个人就是冯道。
这是一个有争议的人物。他来自农村,家里有些田产,虽不是大富之家,但也维持温饱。冯道以读书为乐,守着清贫,孝顺父母,安居乐业,直到后来被官府看中,出仕入官。
正是唐末,国家动乱,军阀纷争,而且还有外族入侵。他经历了四个朝代,在三十多年里,侍奉了十个君王。虽然这些君王不太像话,多半昏庸残暴,靠不良手段上台,但对冯道却都很好,信任有加。冯道一直高官在身,多年不倒,权力在手,可谓春风得意。
冯道是为了富贵,才不停的变脸,换效忠对象吗?事实上,冯道生活简朴,甚至过分了,平时发了薪水,就放在佣人手里,他和佣人们吃的是一样的,住也不讲究,在行军时更随便,连行李都不用,就在草堆里睡,别人给他送美女,他也不放在眼中,或推辞不受,或找个地方养几天,再送她回自已原来的家。
这样一个不图享受的人,到底因为什么做官呢?但行好事,这就是冯道的目的。在战乱不断中,冯道冷眼旁观,先不主动站队,而是在大局快定时,镇定出现在胜利者面前,利用自已的智慧,成为新的臣子,他苦苦周旋着,对每个君王都笑脸相迎,同时迅速平定动乱,安定百姓生活。
他任官期间,竭尽所能,做了很多好事,如提醒君王居危思安,提拔寒门学子,重用有识之士,雕版印刷儒家经典。用智慧的语言,坦诚的态度,化解外族的暴戾,减少他们对中原的破坏,尽最大程度保全百姓。在他辞官在家时,把全部家财都捐赠出去,仍然在草屋中度日,晚上还偷偷出去,帮忙别人家种田。所以别管后人怎么评价他,冯道在当时是被所有人所尊敬的。
冯道活到七十三岁,在古代就是高寿,而且和孔圣人同寿,非常难得。他死时,皇帝很难过,特地三天不上朝。而在冯道出殡时,万人空巷,百姓们自发赶来,制做大量纸钱,站在道路两边,为冯道送行,场面感天动地,两边的树都是灰蒙蒙的。
莫问前程,这是冯道的潇洒之处,无论后人如何评价自已,冯道都问心无愧,因为他做的都是利民的好事。至于为哪个皇帝做事,对他来说都无所谓吧。也许在他看来,不是他为皇帝打工,而是皇帝帮他做事。在他心中,民是第一位,而君王次之,这才是真正的大道德,大智慧之人!
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