为什么后代历史学家，很少提起天启大爆炸？两大谜团让史学家不解

熟悉明朝历史的人，一定会注意这样一件神秘事件，这件事情发生在明朝天启年间，当时的明朝皇帝是朱由校，就是大家熟知的那个"木匠皇帝"，这一年是公元1626年，朱由校已经在皇帝的职业上干了六年了，时间来到了5月30日清晨，在北京西南方向的王恭厂，发生了一起爆炸。

这起爆炸的威力十分巨大，死伤者很多，有两万来人，爆炸所涉及的范围也很广，有2.23平方公里，伤亡如此惨重，就更别说什么房子一类的建筑和牲畜等财产了，那也是没少损失，水火无情啊，何况是大爆炸了，老百姓被爆炸坑的挺惨的，爆炸结束后，朝廷也采取了措施，拨款赈灾，安抚百姓，这也没什么，发生了灾难能怎么办啊？

灾后重建，人死了就死了，活着的人还得继续过日子，但是，明朝的人对这场爆炸做了一些记载，这下可坏了，给后世史学家留下了一个谜团啊，至今也解不开！本篇文章，我们就说说这个天启大爆炸！

在说这场大爆炸之前，我们先交代一下，当时的时代背景，天启六年，政治上，明朝的木匠皇帝，已经同魏忠贤一起把东林党压制得死死的，东林党这帮人一时也兴不起什么大风浪，正处于郁郁不得志的苦闷当中，他们恨不得这个圣上和魏忠贤这个皇帝的鹰犬早点出点什么事才好呢，他们好解解恨！

而魏忠贤一伙儿呢，正是春风得意的时候，从东林党的老巢江南地区弄了不少赋税，朝廷不差钱儿，干什么也十分顺手，老百姓对魏忠贤也很崇拜，到处给魏忠贤立生祠，魏忠贤正处在人生的巅峰。

军事上，虽然后金对明朝虎视眈眈，但是，边境有袁崇焕顶着，一时半会，后金也打不进来，而且明朝的武器发展得也挺快，军队有神机营，士兵普遍装备火枪，此外，还有火铳、鸟铳、各种地雷等火药武器。有这样许多需要火药的武器，那么火药这种激发武器的原材料自然是少不了的，王恭厂就是一个巨大的皇家兵工厂，专门负责做火药。

因为火药事关重大，火药厂不敢放太远，但是火药又很危险，也不敢放太近，就选了个离皇宫不远不近的这么个地方；王恭厂产量巨大，每天能生产两吨的火药，平常存放着备用的火药就有一千吨以上，赶上存贮多的时候，存上两三千吨火药也不在话下，可谓火药家底儿雄厚。

思想文化上，明朝后期出现了资本主义萌芽，经济发展得不错，文化上也十分兴盛，可就一样，自然科学没有兴起，人们的封建迷信思想仍然严重。

交代完了天启大爆炸发生的背景，我们回归正题，看看这场爆炸的经过，由于咱们没有亲眼去看爆炸的经过，所以，只能通过当时目击者的记录去了解当时的场景。

首先报道这个明朝大新闻的，是当时北京的大报纸《邸报》，在爆炸发生后，邸报记者立刻赶到现场，于第二天头版头条，报道这场爆炸，文中说了一个大爆料，说爆炸威力太大了，把一个5000斤的大石狮子炸到到了顺城门外面去了，真炸没炸出去，咱们不得而知，反正听着感觉爆炸威力确实大，事实也是如此，不然怎么能伤亡那么多人呢。

报纸上还说，天上往下掉人的残肢断臂，爆炸响声一过，路上的行人走着走着就没了等等，这些正好印证了爆炸后的冲击波把人的残肢炸到天上去了，人失踪了也是因为这个原因。

正史对天启大爆炸的记载

后来，正史对这个爆炸事件做了记载，我们能从中了解一下事情经过；先是《明史》中说，当时王恭厂爆炸了，爆炸地点一直传来巨大的响声，火药也着火了，满天的浓烟和灰尘，四五里地之内，空气能见度都很低。

这里面写的事实很客观，爆炸现在就应该是这样的；《芜史》说爆炸威力太大了，把大树都连根拔起来了，离爆炸现场近的房屋都被炸平了，死了上千人啊；《国榷》上说，爆炸声音太大了，天都仿佛黑了下来，连皇宫都受到了殃及，在皇宫修理宫殿的工人们都被爆炸震得从高空的架子上掉下来，死了两千多人。

两个谜团让史学家百思不解

还有许多记载，都是描述爆炸当时的惨状的，这些也没什么争议，但是，令史学家困惑的是两点，一是，《天变邸抄》中，说所有受伤的男人，妇女都赤身裸体，没有穿衣服，不知道是什么原因？还有其他一些文献中也记载了大家没有穿衣服这一现象。

二是，当时有一个爆炸时的目击者写的一本书叫《酌中志》，里面有关于这场爆炸的描写，上面说了一句"其余了无焚毁"，于是后来的人们就断章取义，说当时的爆炸"焚燎之迹全无"了，意思是说当时没有一点大火烧过的痕迹。

正是这两种说法，让后世的人们百思不得其解，把这个爆炸看成了一个神秘事件。那么，我们看看这两个谜题有没有那么神秘，《酌中志》中，作者刘若愚对爆炸当时的场景做了回忆，我们看看他是怎么说的。

他说在宣武门以西，刑部街以南这一片区域内，离兵工厂近的房子都倒塌了，房子废墟中的土，木头啊覆盖在瓦砾的上面，能找到姓名的，能辨别出尸身的人有好几千，那些已经辩别不出死者是什么人的尸体又有好几千，那些被炸平的房子废墟里面，炉火都熄灭了，唯独卖酒的张四家有两三间的房屋的木头在燃烧。

其他的地方没有着火，这些死了的人，大多数尸体的四肢都不完整，不管是男是女，他们都光着身子，还没死的人里面大多数的衣服帽子也都没了。我们从这段话中，分析一下，那两个谜题究竟为何？

第一个是裸体之谜

人家原文写的是，"凡死者肢体多不全，不论男女，尽皆裸体，未死者亦多震褫其衣帽焉"，首先，作者描写的是爆炸的中心，爆炸的破坏力最重，房子都塌了，人都四肢不全了，可见爆炸的冲击波之大，破坏力之强，死者的四肢都炸没了，过去的衣物都是棉布的，普通老百姓穿丝绸的也不很多，这些衣物本来的质量就一般，结实程度也不是太牢固，面对如此巨大的爆炸，肢体尚能炸断，身上的衣服也被炸飞，是很正常的吧。

其次，目击者刘若愚当时去现场，满地的残垣断壁，路根本也不好走啊，他不可能处处都走一遍吧，他只是来到了一处相对好走的地方，看到的只是眼前这一块儿地方，而且还是他熟悉的地方，例如他还能辨别出卖酒的张四家，所以，他记述的不是整个爆炸现场的全貌，而只是他眼前的这一部分，不能据此认定，当时不论爆炸现在远近的人都赤身裸体了；不能以偏概全。

而且什么死多少人，多少人有名没名的，那些信息都是后来统计过后，才能知晓的，所以，刘若愚的回忆里也掺杂了一些后来知晓的内容，不能证明他说的爆炸现场的惨状就是他当时目击爆炸的全貌。

最后，那些活着的人衣服帽子大部分都没了，也很正常，爆炸如此剧烈，活着的人侥幸存活，身上也会伤痕累累啊，衣服帽子被炸没也是正常，只不过，这个衣帽只是大致说法，不能证明就浑身一丝不挂了。所以，我认为第一个谜题的真相仅仅是如此而已。

第二个是没有火烧的痕迹之谜

从我上面的叙述，我们知道作者描写的只是他目击到的一小块地方，也就是爆炸中心的一部分，没有火烧的痕迹，那是因为，房屋倒塌的土石和瓦砾把炉火都盖在底下了，火焰由于缺氧，只会熄灭，那为何卖酒的张四家还着火了呢，那是因为张四家着火的是木头着火，也没说石头着火，再加上张四家是卖酒的，高度酒是可以直接燃烧的，里面有易燃的东西啊，所以才着的火。

我们再看看史书中记载的爆炸当时的天空，烟雾缭绕，昏天黑地的，哪里没有着火呢？火还很大呢！所以这个谜题答案也出来了，当时不是没着火，只是这一小片地方没怎么着火，四周一定有许多地方烧起来了，起码库存火药得全烧起来。

单纯的兵工厂爆炸为何记载得那么神秘？

听了我上面的分析，不知道，大家会不会对这次单纯的兵工厂爆炸事件有了一些了解，那么一次爆炸事件，为何会被后来的书籍记载得那么神乎其神，近乎神秘事件，还让后世史学家困惑不已呢？有这样几个原因：

其一，当时的政治背景，当时东林党被朱由校和魏忠贤打击得不能兴风作浪，他们心里肯定不愉快，他们就盼着天下出点什么事情，好借此炒作一下，抨击一下时政，或者自己偷着解解恨也好，正好，上天给了东林党一次机会，他们必然会把这个普通的兵工厂爆炸事件与政治相联系，给皇帝施压，什么皇帝德行不行，重用奸佞，迫害东林党人，遭天谴了等等一类的流言就会四起，起到舆论宣传作用。

其二，过去的人都迷，对一些事物都愿意往玄学上扯，而且别人还真信，对于这大爆炸，火光冲天，蘑菇云直冲云霄的场面，没怎么见过啊，太震撼了，这一定是天上的神仙显神迹了，因为人做错了事情，怪罪下来，要报复人们啊。所以皇帝也很害怕，赶紧下了《罪己诏》，上息天怒，下平人怨。

其三，古今的报纸记者都一个样，喜欢爆料，例如香（HK）港的娱乐记者就爱扒明星的家室，不管真假，有人看就行，京城的大报纸《邸报》的记者也是这类心态啊，所以他们借着这件大事，大加报道，为了博眼球，里面难免有夸大其词的情况。

此外，人性的弱点决定了，大家对于一件事情，传了几次之后，事情就会失真，后面的人会不自觉地往里面添枝加叶，你加一句，我加一句，到了最后，这件事就成了神迹了，无法解释和理解了，如果我们的历史研究者不加以辩别，那就只能陷入困惑的怪圈，无法自拔了。

结尾

这场爆炸虽说是一场意外，但是，也或多或少对明朝的时局产生了影响，因为这场爆炸，朱由校的儿子死了，第二年，朱由校也没了，崇祯帝继位，东林党这帮笔杆子把爆炸和朱由校和魏忠贤联系起来，作为魏忠贤天怒人怨的一个佐证也不好说。

反正，后来崇祯帝立马杀了魏忠贤，重用东林党，也加速了大明朝的灭亡，从某种意义上来说，这场爆炸加速了大明王朝的毁灭，这是大家始料未及的。

至于说后世史学家，为何很少提天启大爆炸，我觉得要么就是他们认为就是一场爆炸而已，没什么好写的，或者他们认为谜团太多，说也说不明白，还容易被朝廷怪罪，干脆就不说了。

关键词： 赤身裸体 他们认为 威力太大了