庙号谥号能体现王朝性格，这两个朝代为何既没有武帝也没有武宗！

在中国历史上，除了开国太祖，任何一个封建王朝的武帝或者武宗都很有名，商周乃至春秋战国时期的武侯武王多得数不清，西东两汉出了两个武帝：汉世宗孝武皇帝刘彻、汉世祖光武皇帝刘秀；曹魏司马晋武帝也不少，死了的曹操还混了个魏武帝的谥号（庙号太祖）；司马炎有样学样，踢掉曹魏小皇帝之后，也得了个武皇帝的谥号（庙号晋世祖）。但是我们纵观古代王朝历史，就会发现一个怪异的现象：有两个朝代既没有武帝也没有武宗，也不知道是没来得及号称武宗武帝就灭了国，还是有自知之明不好意思或者干脆不敢言武--这两个朝代就是宋朝清朝。

在解释这两个朝代为什么没有武帝武宗之前，咱们要先来简短区分一下谥号和庙号：人们称呼唐朝以前的皇帝，一般喜欢称谥号，比如刘邦，大家都叫他汉高祖，那是因为他的谥号是高皇帝，刘彻被称为汉武帝，也是因为谥号孝武皇帝，刘秀也是这样，"汉世宗""汉世祖"倒很少有人提及。而到了唐朝，谥号越来越长，人们就只好称呼更简短好记的庙号了，比如李世民庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，到了宋徽宗那里，谥号长达十六个字：体神合道骏烈逊功圣文仁德慈宪显孝（皇帝）。到了明朝，皇帝的谥号十七个字已经成了标配，想记也记不住，比如曾经被取消帝号的景泰帝朱祁钰，后来也有十七个字的谥号：符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景（皇帝）。

这时候有人就要提出质疑了：你拿宋朝和清朝的庙号跟别的朝代庙号相比，这是典型的双重标准！但是切莫着急，从唐朝以后咱们就比庙号也是可以的：唐朝有大家很熟悉的武宗李炎，元朝有武宗曲律可汗海山，明朝的武宗朱厚照更有名也更有争议。而宋朝和清朝皇帝的庙号没有一个叫武宗的，这样一比较，标准就统一了：宋朝和清朝跟唐元明三朝相比，确实是在庙号中缺了个武字，而宋朝独有的徽宗钦宗，后世一个都没有（在宋徽宗赵佶之前，金国有一个徽宗叫完颜宗峻，在靖康元年的前两年就死掉了）。

宋朝的君主（有时候不敢自称皇帝）从赵匡胤开始，庙号分别是两太（太祖太宗）领着一群宗：真、仁、英、神、哲、徽、钦、高、孝、光、宁、理、度、端；清朝从努尔哈赤开始到玄烨，有点二八月乱穿衣的意思：努尔哈赤和皇太极分担太祖太宗，接下来"清成宗"多尔衮，然后又来了世祖福临和圣祖玄烨。直到雍正以后，庙号才算走上正轨，全部称宗：世、高、仁、宣、文、穆、德、献（恭）。宋清两朝的皇帝庙号列完了，果然是没有一个武宗，而为了满足某些人的要求，咱们再给清朝放宽一下标准，把从努尔哈赤开始、清朝人认可的谥号简称也列出来，请喷子把眼睛从脚后跟里拿出来找一找，这里面有没有一个武字：高、文、义（多尔衮）、章、仁、宪、纯、睿、成、显、毅、景，最后一个被某些小辫子私下给了个谥号，大家都不承认，咱们也就不说了，反正也不是武。

笔者知道，脑袋后面和里面都有辫子的人还抱着一丝希望：努尔哈赤就不能把武字追封追谥给前辈先祖吗？这里咱们就破灭 他们最后一点希望：努尔哈赤之前确实还有几个"皇帝"，他们的庙号和谥号名字都加上，是这样的：清肇祖原皇帝猛哥帖木儿（孟特穆）、清兴祖直皇帝福满、清景祖翼皇帝觉昌安、清显祖宣皇帝塔克世。

罗列完宋朝和清朝皇帝庙号和谥号，咱们该来说一说宋朝和清朝为什么既没有武帝也没有武宗了：首先我们要肯定地说，绝对不是来不及排到武帝武宗就灭亡了，因为南北两宋朝延续三百年出头，清朝也超过二百六十年。

既然不是来不及"上尊号"和"追谥"，那么宋朝和清朝为什么就没有出过一个武帝武宗呢？笔者认为这要区别对待：清朝偃武修文，奉行着花钱买平安的立国存身之道，皇帝和大臣都不认为武帝武宗是个好庙号谥号，所以哪一个皇帝也不肯给"先帝"上庙号为"武"。而清朝则不然，他们也打仗，曾经也很尚武，但是康熙和雍正这样的比较有为或者十分有为之君，分别庙号谥号圣祖仁皇帝和世宗宪皇帝，还没来得及叫武帝武宗。

到了乾隆之后，清朝就开始走下坡路了：打一场输一场，好不容易出了个左宗棠在对外战争中取胜，但是却被窝囊的皇帝和朝臣的议和之声淹没。所以稍微要点脸皮的大臣在研究"先帝"庙号谥号的时候，都不敢提那个武字：犯我大清者，虽远必赔，可别糟践武宗武帝这样霸气的庙号和谥号了……

关键词： 努尔哈赤 孝武皇帝