两晋之际,因为晋国皇室司马家族内乱,导致八王之乱,最终被北方的游牧民族逮到机会,先是匈奴借着报仇的借口,入主中原,然后羯族、鲜卑羌族氐族相继在中原建立政权,这就是历史中混乱的五胡十六国。
在这段期间,因为北方的游牧民族的野性未去,或者长期被汉族防范,只能在苦寒的草原和大漠中找生存,所以占领中原之后,对于汉族烧杀抢掠无恶不作,甚至以人为食,各种灭绝人性的恶性从未断绝。
五族之中数羯族为甚,他们在推翻匈奴之后不但对匈奴人赶尽杀绝,连同汉人也不放过,在这种情况下,出现了一位汉人将领冉闵,他打开城门迎接汉族,并下达了杀胡令,一时间羯族所剩无几。虽然这次屠杀的对象从汉人变为羯族人,但是如果没有冉闵话,按照羯族的所作所为,汉族不但文化即将消失,恐怕就连血脉也存留不了多少了。
按道理说,冉闵的所作所为完全当得上民族英雄,但是在后来的历史评价中,冉闵除了屠夫就是杀人狂,为何会有这样的历史评价呢?
第一,冉闵的这种做法虽然在当时拯救了汉族,可是杀胡令一出,其结果完全与仁爱中庸的儒家理论相悖,而历史往往都是当朝的士大夫撰写,所以自然在历史评价中不会有太多的笔墨,就是有,也会被当时的儒家文人所抨击。
第二,正统不在冉闵,我们看后面大多数的王朝,也就只有宋朝和明朝汉族所建立的王朝,隋唐主要的建立者都和鲜卑族有这样那样的关系,而元朝和清朝却是游牧民族所建立,从这一角度出发,在史书上自然也不会对冉闵进行大肆的笔墨宣扬。
而且当时冉闵建立冉魏政权的时候,立场和位置也比较特殊,作为汉族的中心,当时东晋才是正统,冉魏虽然也是汉族政权,但是在大义以及冉闵的出身,还是不受当时文人的待见,所以自然也不会有什么好的评价。
第三,冉魏和东晋之间的矛盾和差距。首先我们知道,当时的主要汉族都跟随东晋在长江以南,而留在北地的汉人几乎十不存一,不是在五胡乱中原的时候被杀戮,就是沦为奴隶一样的存在,而当时的文化阶层,汉族的中高层全都在东晋。
这样一来,冉魏和东晋就在无形中有了阶级差别,北方的冉魏人民大多被五族压迫,所以他们的坚持和立场都是放在所有的汉族之上,而东晋则没有这样的眼光和看法,或许是没有全局观点,所以冉闵在北方拥有绝对优势的时候,东晋并没有出兵帮助恢复中华。
而且最主要的一点就是冉闵的功劳太大,冉闵的杀胡令太得民心,如此一来的话,底层人民心中只知有冉魏而不知东晋,连同南方的士大夫文人阶层也大受影响,所以为了扭转这个局面,也为了后世的评价中提高东晋的地位,只有刻意的贬低冉魏来太高东晋。
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