“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”说的是卫青，还是李广

这句诗出自唐代诗人王昌龄《出塞二首》的其中一首，原文是：

秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这首诗翻译成白话文的意思是：依旧是秦汉时期的明月和边关，出关万里去参加远征的人都还未回来，倘若曾经能够抵御外敌的龙城飞将还在的话，绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。

这首诗中最容易让人引发争议的就是："龙城飞将"四个字，那龙城飞将是谁？

关于龙城飞将，历来有三种说法：

第一种说法：龙城飞将是李广

《史记 李将军列传》记载：广居右北平，匈奴闻之，号曰"汉之飞将军"，避之数岁，不敢入右北平。

也就是说在史记中，明确记载了李广的外号就是飞将军，这也是汉朝被记载唯一有飞将之称的将军，而且李广作为镇守边境的将军，从汉文帝时期开始，一直到在汉武帝，几十年的时间都在镇守边境，李广曾经担任右北平太守，有李广在右北平郡，匈奴人是不敢进犯的，但是匈奴人不敢进犯右北平，不代表匈奴人不敢越过阴山进入汉朝其他过境城市，事实上，从汉文帝到汉武帝，匈奴多次进犯汉朝，汉文帝时期有四次大规模入侵，汉景帝时期有三次大规模入侵，这不是李广能挡住的。

第二种说法：龙城飞将是卫青

主要是从龙城两个字解析的，因为卫青曾经率军从上谷出发，进攻龙城，这里的龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的典故，再加上卫青是汉武帝一朝功勋卓著的军事将领，正是卫青开启了汉朝对匈奴作战的信心，并在卫青的指挥打击下，收复了大量被匈奴夺占的汉地，才让匈奴的胡马不敢南下放牧，所以龙城飞将指的是卫青。

第三种说法：龙城飞将是指像卫青和李广这样镇守边境、保家卫国的将军，并不特指一两个人，而是一批人。

这首诗是唐朝诗人王昌龄所做，得从诗人王昌龄的角度来分析问题，王昌龄是唐朝的边塞诗人，他的作品大多是描写边境风光以及边塞将士的内心，王昌龄本人又在汉朝做过官，还曾经多次游历了唐朝的边塞地区，所以对描述边境情况很有一套。

从王昌龄的角度出发，他只是个诗人，并不是历史学家，他知道卫青或者李广都是从史记上了解的，史记对卫青和李广的传记中夹杂了司马迁的个人情感，从历史的角度来看，卫青在汉朝历史上的功劳远远大于李广，卫青在与匈奴的作战中获得了数不清的功劳，而且都是有据可查的，史记也记载了卫青的功劳，比如：大将军卫青出击匈奴共有七次，斩获敌兵五万余人。

但是李广呢，李广在整个汉朝对于军功的记载根本就没有，但是仍然占据了一个人独享一篇传记的位置，卫青还是和霍去病共一篇传记呢，李广的传记通篇没有具体数据的功劳记载，因为根本没有，即使卫青的功劳非常大，但在史记中却有这样描述的话：

《史记 佞幸列传》：自是之後，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。

这话的意思是说：从此以后，宫内被皇上宠幸的臣子，大都是外戚之家，但是这些人都不值得一谈。至于卫青、霍去病也因为外戚的关系而得到显贵和宠幸，但他们都能凭自己的才能求得上进。

这话好像是夸奖卫青与霍去病是靠才能上进的，实际是看不起卫青与霍去病的功劳，因为在整个汉朝，出身才是做官最重要的标准，李广出身贵族，而卫青与霍去病出身奴隶，是被士族阶层出身的司马迁所看不起的，这是那个时代的价值观，代表了像司马迁这样的文人的普遍看法，所以唐朝诗人王昌龄通过史记了解卫青与霍去病时，很容易受到司马迁的影响。

王昌龄不是历史学家，他写诗无需表达是否历史真实存在，只需要表达自己的情感就行，他不需要把"龙城飞将"具体地描述为哪一个人，只需要龙城飞将这个词能表达他想说的话就行，从这首诗所要表达的意境来看，它不是赞美哪一个人的，而是表达一种情感，一种边塞情感，王昌龄在意的显然是这首诗中的最后一句话：不叫胡马度阴山。

也就是不让胡人的马南下阴山放牧，引申为保家卫国的意思，至少是谁让胡人的马不能南下放牧，这个人无需解释得很清楚，这显然不是一个人能做到的，而是一批人，这一批人就是所有为唐朝守卫边关的将士，而龙城飞将作为汉朝抵御匈奴人的名将，在整个汉人心目中有着崇高地位，所以就被引申为所有为国作战、抵御匈奴的汉人名将，成为边塞将军的代名词，而不是具体指卫青或者李广某个人。

所以，"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"诗中的"龙城飞将"是特指为守卫边关的将士，不是指卫青，也不是指李广。

这个意思就像用"万人敌"来代表文武双全的将领意思一样，但是说到万人敌，你就会想到项羽、关羽、张飞等人，但是万人敌并不特指项羽、关羽、张飞，而是指的一批人，一批文武双全的将领。

关键词： 龙城飞将 但使龙城飞将在 不教胡马度阴山