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曾国藩 忠诚可靠

时间:2022-04-15 16:54:37    来源:中华网热点新闻    

品行、品性、品位是选人的标准。品行以忠义血性为前提。湘军用人非常重视一条就是看这个人是不是可靠,到底可靠程度怎么样,胡林翼说"人到靠得住便可用,无才亦可用;人到靠不住便不可用,有才尤不可用。此天下古今之大局也。"一个人靠的住,没有才能你可以慢慢培养出来,一个人靠不住,这样的人一定是不能用的。他有才能尤其不能用他,因为他的才能会用到破坏组织的方面去,给自己谋利益。而且到关键时刻,这种人抽身一走,整个组织就要垮台,自古以来就这样。

左宗棠

湘军里边有个人叫彭玉麟,曾国藩一见他就说这个人绝对是可以重用之人。为什么这么说呢?彭玉麟是个秀才,他的家里比较穷,所以很早就给老板做了帐房先生帮别人记账。后来,太平天国造反,天下大乱,老板逃难去了,就把这个店交给彭玉麟来看管。半年多过去了,老板一点音信都没有,不知死活。有人就向彭玉麟说你在傻等什么,现在谁都不知道谁,你把店一卖拿钱走人,谁能找到你呀?彭玉麟坚决不干。后来,太平军过去,老板回来了,彭玉麟把这个店一分钱没少的完完整整地给了老板。曾国藩一听这个事就知道彭玉麟绝对是可靠之人。在完全没有监督的情况下,他的道德底线还能坚守,不做亏心的事,这样的人一定可靠。

彭玉麟

彭玉麟在湘军里面很有意思,号称是三不要:不要命、不要钱、不要官。他是水师的统领,打起仗来根本不要命,太平军打仗最怕碰到彭玉麟,一看彭玉麟出场掉头就跑,因为不要命的来了。不要官,皇帝给他几次做尚书总督都不干。不要钱,一分钱不贪,湘军打完仗了以后,他公开合法可以装在腰包里面六十万两白银,?彭玉麟一分钱都没有往腰包里装,这六十万两白银全部用在湘军士兵退伍安置上。

这样的人不要钱不要命不要官,他要什么呢?重情,非常重感情的一个人。彭玉麟小时候在他的外婆家生活一段时间,他的外婆也收养了一个小女孩叫梅姑,两个人年龄相仿,青梅竹马感情很深并且私定终身。后来彭玉麟的父亲把彭玉麟给接回去了。天下大乱之后,两个人就失去了联系,梅姑后来嫁人,但是不太幸福。后来她丈夫去世了,彭玉麟这时候功成名就,知道这个情况以后,就把梅姑接到自己的家里面照顾她的生活。当然很不幸的是彭玉麟的夫人比较嫉妒吃醋,梅姑在彭家也过得很不开心,最后是抑郁而死。彭玉麟在梅姑去世以后,从此一生画梅花,画了十万幅梅花,寄托对梅姑的哀思。一个人不要钱不要命不要官,就是重情,这个人一定是可重用之人,一定是你的顶梁柱。

曾国藩讲怎么看人呢?"大抵观人之道,以朴实廉洁为质。以其质而更辅以他长,斯为可贵。无其质则长处亦不足恃。"看一个人到底好坏、高低,看他是不是朴实廉洁这样的品质,有这样的品质再加上其他的特长,就可以重用;没有这样的品质就是有能力有特长也根本靠不住。

湘军选兵就是选这些朴实之人。湘军士兵的工资很高,?很多人都愿意当兵。早年曾国藩招聘士兵的时候亲自面试,他喜欢用朴实的山农,最不喜欢用油滑之人。如果这个人长的脸白白净净的,眼珠溜溜的转,用他的话说,就说是"成事油滑"之人,不能用这样的人。一个人如果是长得黑忽忽,脚上还有泥巴,刚从田里边上来,话也不太会说,这样的人可以用。军官也是这样,他用那些军官一方面要有忠义血性,还有一定要是朴实之人。湘军里一个典型的朴实之人叫鲍超,他是四川人,没有多少文化,很长一段时间就只会写自己的姓。有一次,鲍超带兵打仗被太平军给包围了,他要求自己的师爷向曾国藩求救,?结果这个师爷写了半天的信没写好。鲍超很恼火,说这都到什么时候了,你还在咬文嚼字,拿过来我来写。他根本不会写几个字,后来想想在一张字上写了一个大的鲍字,然后画了无数个小圆圈。曾国藩幕僚看了这个字以后不知道是什么意思,曾国藩看到以后哈哈大笑:"老鲍让人给围起来了。"最后派人把他们救出来。

鲍超

鲍超做了提督,后来因为身体不好提前退休,退休也没事干,请先生教他写字。有一次,这个先生教给他写"門",鲍超写的时候把钩给拿掉了,先生提醒他,说门是有钩的。鲍超就很恼火,说你胡说八道些什么,我家那么多扇门哪扇门有钩。先生一看说不清楚,正好,在鲍超的客厅上有曾国藩写的一幅字,里面有一个门。这个先生很聪明,赶紧说,大帅你看,曾大帅写门也有钩。鲍超看了以后一下给先生跪下了,说先生请原谅我,我就是粗人。

曾国藩非常喜欢用那些朴实之人,考虑的是组织的文化,也是他的战术。他曾经讲过一句话:"军营宜多用朴实少心窍之人,则风气易于纯正。"军队里边多用那些朴实没有太多心眼的人。这些人打仗的时候"扎硬寨,打死仗",我到一个地方扎在你这个硬寨,你想拔拔不动,我打仗我就往死里打。曾国藩有个规定,湘军行军到一个地方以后,不管多晚,不能休息,先挖沟,内外各两道沟,一共四道沟,沟的深度是一丈高,宽大概是八尺左右,越深越好;挖完沟以后用这些土在四道沟之间的中间垒墙,高度和厚度都是有要求的;垒完墙以后再有三成的人站岗放哨,作为值班部队,其余的七成你可以休息了,等到过一个时辰以后,再有三成的人过来换。用他的话说,哪怕住一晚上,也要坚不可拔,太平军想来偷袭没门,这就是扎硬寨。曾国藩用人,其实就跟垒墙一样,一层一层的垒夯实了,每一层都很扎实,一旦做成了这个组织,战斗力爆发出来,谁都挡不住,基础非常的牢固。用人就是组织的基础,他选这些忠义血性之人,可靠之人也是出于这种目的。

曾国藩选人,首先是选可靠之人,但是他并不是完全看一个人的忠诚度,只是在忠诚和才能之间有所权衡,显然忠诚占的比例要多于才能,可能忠诚这方面要占到百分之六十,才能占四成。其实我们看一个人,如果说他对你是忠诚的话,他竭心竭力去做的事情,他可能只有八分的才能,但是他有十分的忠诚,他发挥出来的才能可能就是十分;如果一个人对你是六分的忠诚,他哪怕有十分的才能,他发挥的才能可能还不到五分,因为他不愿意对你全心全意的付出。所以在曾国藩,忠实可靠这是第一位的。

导师简介

宫玉振,北京大学国家发展研究院教授,

北京大学东方战略与领导力研究中心主任。

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关键词: 这样的人 北京大学 天下大乱

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