蒙恬自杀前究竟说了什么？让曹操推崇备至？每当委屈时必读一次

在长达两千多年的封建君主社会里，形成了一整套君臣关系的理论，其中最重要的一点就是："君要臣死，臣得不得死。"历史上很多人都因此丢掉了自己的性命，丧失了原本大好的局面，虽然留下了万世名节。

但是对于整个朝廷以及国家百姓来说，并不是什么好事，甚至有的人，在遵从了君王的命令，选择自投罗网或者自杀之后，导致了改朝换代的发生，这样的忠君思想真的是很不可取。

"君要臣死，臣得不得死。"这句话出自董仲舒所编撰的"三纲五常"，全文的内容如下："君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。"其实在董仲舒之前，这样的思想已经被人实践了。

战国末期的秦国名将白起在违抗了秦昭襄王的命令之后，被秦昭襄王赐死，他没有选择反抗，而是听从了秦昭襄王的安排，用杀敌的刀剑结束了自己的性命。

几十年后，这样的悲剧再次发生，而悲剧的主角则换成了扶苏和大将蒙恬。

在公元前210年，秦始皇死于巡游的路上，为了达到不可告人的目的，秦始皇的二儿子胡亥、丞相李斯在中车府令赵高的蛊惑之下，向世人隐瞒了秦始皇的死讯，秘不发丧。同时，他们利用秦始皇的身份向扶苏和蒙恬下达了让其自杀谢罪的命令。

得到这个虚假命令的扶苏并没有丝毫的怀疑，他在朝着咸阳的方向行了跪拜大礼之后，用随身携带的武器结束了自己的生命。

明末清初思想家王夫之在自己所著的《读通鉴论》评价这件事情的时候说："商始兴而太甲放，周始兴而成王危，秦并天下而扶苏自杀，汉有天下而惠帝弗嗣，唐则建成死于刃，宋则德昭不令其终，明乎建文之变而憯尤烈。"

与此同时，蒙恬也得到了同样的命令，他先是劝说扶苏不要自杀，说秦始皇派遣自己和扶苏带领30万大军把守边疆，关系重大，不应该因为一个使臣的到来而选择了自杀，先派人去咸阳打听一下具体的情况，再死也来得及。

然而，这样的劝说并没有改变最终的结局。

面对朝廷派来的使臣，蒙恬很是怀疑的，他认为自己即使有罪，也罪不至死。在得知自己的弟弟蒙毅已经被杀之后，心死如灰，也决意赴死，以全名节。

临死之前，他说出了发自肺腑的两句名言：

"自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。"我蒙恬家族为秦国出生入死已经有了三代，我现在手上有30万精锐之师，即便遭到囚禁，我完全可以起兵反叛，但我没有这么做，因为我不能忘记先主的教导。

说的多么好啊，奈何胡亥已经下定了决心杀死蒙恬，结果蒙恬含恨吃下毒药自杀。可能蒙恬没想到，三百多年后枭雄曹操在看了他的遗言后，每看一次就流泪一次，这是为何？

《让县自明本志令》，又名《述志令》，是曹操56岁写的。此时的曹操已经完成统一北方，个人事业和声名都来了最巅峰时期，接下来就是如何一统全国。一个人越成功，也就是越危险的时刻，曹操就面临着这样的情况，正如东吴周瑜斥责的那样，"操虽托名汉相，实为汉贼！"

各种指责、谩骂、非议等铺天盖地，曹操认为有必要出来解释一下，于是写了《述志令》。在里面曹操解释了自己并不是外人所说的那样，"有不逊之志"。曹操还以齐桓公、晋文公为例，说他们称霸后，仍然尊重周天子；还提到周文王在"三分天下有二"的情况下，仍然尊奉殷王室。

当写到秦二世胡亥要毒杀蒙恬，曹操更是感动不已，"每读此二人书，未尝不怆然流涕也。"曹操之所以看到蒙恬遗言会流泪，实在两人有着相同的处境，没有蒙恬筑长城北击匈奴，秦朝北境永无宁日。

曹操认为如果好汉朝没有他，"设使国家无有孤，不知当有几人称帝，几人称王？"如此看来，曹操当时内心煎熬与蒙恬临死前有着异曲同工之妙，两人都是有大才的。

关键词： 秦昭襄王 三分天下 虚假命令