小人郭开：用手段得来的赵国丞相之位，却凭实力久居高位

《大秦赋》开播，没想到却捧红了赵国丞相郭开的扮演者，这位出生于1981年，快40岁的刘冠麟，算得是大器晚成了。虽然从2006年出道，却始终没有让观众记住他，直到他今年在《大秦赋》里出现，用他那尖嘴猴腮谄媚的样子，演出了一代奸臣的小人嘴脸，圈了一大波的粉。

《大秦赋》郭开扮演者刘冠麟

历史上的郭开可谓是一生风光无限，有幸做了赵偃的伴读，替其谋划取代了赵太子赵佾而成为了赵国的一代君王，而郭开也顺利被升为丞相，挤走了廉颇，之后又凭一己之力，外加他那三寸不烂之舌，令赵国一代名将李牧被杀害。

郭开差不多从19岁开始为相，赵偃在位九年，郭开便权倾朝野了九年，赵偃为何如此信任郭开？他俩几乎是形影不离，除了所有的奸计都由郭开出谋划策和替赵王执行以外，还为其生活上的女人之事操劳，有传言更是说郭开与赵偃私下关系不寻常，赵偃之死依然成谜，为何不立嫡长子赵嘉却立倡后之子赵迁？这里面恐怕又是一场更大的阴谋，而郭开继续作为赵迁时代的丞相九年，自当参与其中。

郭开，作为一介真小人，当是把小人做到了极致，小人的所有他都一一具备，何为小人？

《荀子不苟篇》里这样解释：

"言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。"

小人便是那些言行无忠诚信誉可言，唯利是图，蝇营狗苟，哪儿有利便往哪边倒的人。

小人不可怕，可怕的是君子，因为小人的弱点很直接，不是为名就是为利，总有他贪婪的地方，只要投其所好便能将其收买为我所有，但君子则不然，君子好德且诚，不为名利所动，言行皆跟随自己的良心，所以很难有突破口。

郭开是为真小人，当然"利"字当头，也正因为他是小人，才成全了秦国早日完成这一统天下大业之势，加速了赵国的灭亡。

郭开和倡后勾结，成功扶持了赵迁上位，他的丞相之位当然稳如泰山，赵迁也对他是言听计从，秦国与赵国交战，因为赵国的李牧将军，也是打得很艰难，但赵国的软肋便是小人郭开，

"离间计"

在小人嘴里很能发挥出一番作用，这便是郭开能为相近二十载的秘诀。

郭开被秦国用千金收买，再许以高位，离间计成功，名将李牧被害，赵国便能轻而易举被秦国拿下，郭开则去往秦国任上卿，继续他的荣华富贵之梦。

只是因果报应从来都不会放过任何一个人，自食其果，作恶多端必将遭来反噬，赵国灭亡之后本以为可以继续逍遥于秦国朝堂，可仅四年光景，在40岁那年也终为"财"所害。

为财生，为财死，因果循环，有始有终。

他在秦国一直惦记着他在赵国丞相府里埋藏在院里的金银财宝，于是征得秦王同意将其装满四大车拉回，用于进献秦王和疏通关系之用，随之返回途中遭遇劫杀，而这群人便是忠于李牧将军的手下之兵，他们悲恸于将军被奸臣所害，找准时机替其报仇，顺便拉走了这满满的四车财物。

一代奸臣小人郭开终于用这种不耻的方式落幕，死时身上一丝不挂，被剥得干干净净。从生到死，都是赤裸裸，可这一生贪图的财富呢？人的欲望无止境，贪欲便生，究竟多少才够多，多高位才算高，一人之下万人之上，也还嫌不够高，还想再高，真是"人心比天高"，还有赵高之流。

所谓：

"奸者祸国，忠者祸身"，

郭开便是奸者祸国的代表，小人为自身，从来不管国之利益，大局为重的道理，但若国之不存，名利财富又从何而来呢,叛国卖国者，根本就无忠诚可言，这样的人又有哪国敢用，灾祸早已种下，只是爆发的时间早晚罢了。

大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。--《荀子不苟篇》

意为小人得志便会傲慢粗暴，小人还未得志时便会心生邪恶，想尽办法去倾轧别人，踩着别人向上爬；若小人聪明便会用尽心机不行正道，若生得愚钝，则会变得残忍恶毒；若小人未被所用，便会心生怨恨而起歹心，继而自暴自弃不行好事；若心愿得以满足，便会轻浮高调炫耀，骄奢淫逸而猖狂致极。这便是小人的特点。

可就是这位真小人郭开，耍尽心计和手段谋得了赵国丞相之位近二十载不倒，还将忠诚们和与他作对的人一个个赶出朝堂，让赵偃和赵迁两代君王对其信赖有加，也不得不说，

郭开真是凭着实力久居高位。

小人当道，君子蒙尘，祸国之患早已种下，只待秦国这把大刀伸向那里，小人郭开再为其助一把力，也算得上是秦朝"有功之臣"。只是这"功"来得实在不光彩，可是对于小人来说，这有什么关系呢，他们永远在乎的是名利，在哪里不重要，重要的是一生享福，只可惜，这福享到了四十岁也算是享到头了。

郭开作为小人的"胜利"，用尽了权谋，凭着实力保存相位，也算是应证了《荣枯鉴》（也为《小人经》）里的那句：

"君子言心，小人攻心，其道不同，其效自异哉

"。

郭开逼走贤臣廉颇，使其避世在楚国一隅郁郁而终，也应了《荣枯鉴》的一句："

君子避于乱也，小人达于朝堂。

"

《小人经》何许人作也？五代长乐老冯道所写，一生平稳为官三十多载，居相位二十余年，历经五朝十代，生逢乱世却为官左右逢源，后用毕生经历所著《小人经》，命为《荣枯鉴》，被后人视为"坏人哲学"，既能明白何为小人，又能识破小人的伎俩，知道如何对付小人。

若赵偃、赵迁两代君王能早日看到此书，识得小人，恐怕赵国丞相永无郭开，那么赵国的命运又会延续至何时，历史也会改写了。

关键词： 自食其果